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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：<随性是什么意思，女人随性是什么意思/p>

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身(shēn)处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析(xī)，就容易因(yīn)为主客观的局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以准确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观(guān)察(chá)点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观(guān)感(gǎn)和哲理结(jié)合起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的内(nèi)部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说(shuō)明了这一(yī)道(dào)理。

题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(随性是什么意思，女人随性是什么意思biàn)不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐(lú)山(shān)景色(sè)的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂(zá)随性是什么意思，女人随性是什么意思,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全(quán)方(fāng)位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难有全面正确(què)的认识。

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