敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三(sān)观(guān)，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然(rán)哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代(dài)的第一人(rén)，他(tā)是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开头提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道(dào)地(dì)球的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完(wán)全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解(jiě)金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗jié)在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的(de)末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的(de)结束，然(rán)后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世(shì)论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗