双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出(chū)几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全(quá两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法n)书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法h3>

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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