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太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗

  太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

  太乙天(tiān)尊,他(tā)与三清是平起平(píng)坐,应化(huà)十方救苦救难,大慈大悲(bēi),拥有无边神通,无边法力,座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门(mén),佛(fú)教虽有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说,

  但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化(huà)为(wèi)莲池,跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音菩萨(sà)一样救苦救难(nán),大慈大悲,普渡众生(shēng),太乙真人只是大(dà)罗金仙而已,太乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是谁?

  是东极青(qīng)华大帝的。

  太乙(yǐ)天尊一(yī)般指(zhǐ)东(dōng)极(jí)青华大帝。

  东极青(qīng)华大帝,又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严宫,可引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)往生。

  对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而(ér)功德(dé)圆满之人,太乙救苦天尊乘九狮之仙驭,散百宝之祥(xiáng)光,接引(yǐn)其登天成仙。

  形象(xiàng):

  太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú),身着霞(xiá)衣,妙道(dào)真身(shēn),紫(zǐ)金瑞相,端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上,身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰(yàn),簇拥宝座。

  环绕九色(sè)神光,放射万丈光芒(máng)。

  众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗环绕(rào)九色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

  《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载:身(shēn)骑(qí)九头狮子,手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

  观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)造(zào)型出(chū)现。

  共同的(de)救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像更(gèng)加相似(shì)。

  民间也(yě)将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东极青华大帝,是四御(yù)中(zhōng)排(pái)名第(dì)二的(de)大帝。

  四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机(jī)构,相当于行政院。

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二把手。

  除了行政(zhèng)外,他(tā)还兼任军事(shì)类的职位。

  军事(shì)上的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与安全(quán)。

  这是非常重(zhòng)要的实权部门。

  孙悟空走过东天门,东极青华大帝给过他面子。

  所以(yǐ),孙(sūn)悟(wù)空(kōng)认为,天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

  其实,这是很(hěn)不对的(de)。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容,并没有兄弟情(qíng)。

  如果排位的话(huà),玉(yù)帝排(pái)在第一,尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的,但是(shì)排位第一的现实是不(bù)能变的。

  这是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)契约,一时半会儿没有人能改变。

  排在第二位的是老(lǎo)君。

  老君是实际的一把(bǎ)手,但(dàn)是排名在(zài)第二位,足见他(tā)已经退(tuì)休,变成(chéng)了天庭的顾问。

  排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝(dì),他是四御排名第一的(de)大帝,势力非常大。

  排名第四的(de)是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

  当然,还有其他的好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个(gè)阶层的。

  他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比,是(shì)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一个工作,权力巨大。

  太(tài)乙救苦天尊代表四御,负(fù)责三(sān)界修仙的考察,谁(shuí)能成仙,谁该多如(rú)地(dì)狱等,是他说了算。

  更重(zhòng)要的是,地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

  他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

  从天庭到(dào)人间再(zài)到幽(yōu)冥界,所(suǒ)少有的(de)部门都(dōu)有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗的(de)权力存在。

  尽管他(tā)极(jí)为谦和,但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

  老(lǎo)君要(yào)给他面子,真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面子。

  尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子,但是连进入(rù)四御的(de)资格都(dōu)没有,仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

  他在四(sì)府里也不过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

  太乙天尊,全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn),又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

  太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教(jiào)神祗,每年(nián)的农(nóng)历十一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

  据说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土宗的影响,通常在(zài)我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子,手持净瓶,脚踩(cǎi)莲花,与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

  对于太乙天(tiān)尊的(de)形象,唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说,太乙天尊端(duān)坐于九色莲花,九(jiǔ)色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色神(shén)光(guāng),放射万丈光芒(máng),金童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

  又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他:身骑狮子,手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆,以救苦(kǔ)度亡。

  道教(jiào)认为,太乙天尊可引渡受苦亡魂,对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人,太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭(yù),散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  大型道教(jiào)宫观,一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)。

  民间(jiān)则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机,或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天尊信仰,于中元节得到极大(dà)的发挥(huī),道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君,人称(chēng)大士(shì)爷或(huò)普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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