四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的(de)思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切(qiè)好的(de)文化(huà)要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这种人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创(chu顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗àng)立的，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表(biǎo)人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲(zhé)学流派(顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗pài)虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期(qī)和二十(shí)世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义(yì)的(de)第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十(shí)世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗利主(zhǔ)义是一(yī)种(zhǒng)伦(lún)理学说(shuō)，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完(wán)全(quán)取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人(rén)带(dài)来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划(huà)分(fēn)为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德困(kùn)境

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