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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思特定的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在(zài)于起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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