盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍苏三起解的故事，苏三起解的故事简介长相有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆(jiān苏三起解的故事，苏三起解的故事简介g)的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的(de)地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大(dà)因(yīn)素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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