敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响观(guān)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道(dào)地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的(de)预(yù)测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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