每次大(dà)家一听到养小鬼的时(shí)候心里面都(dōu)会莫名的(de)很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的知识(shí)我们该(gāi)了(le)解的该是(shì)要做一下(xià)了解的，有(yǒu)些一知半(bàn)解(jiě)的(de)人会以(yǐ)为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼(guǐ)的(de)区别是(shì)什么？实际(jì)上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小鬼是(shì)不(bù)同(tóng)的概(gài)念，听名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的(de)就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是(shì)被称为(wèi)是(shì)金童子(zi)、佛童子的(de)，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如(rú)果不好好分辨(biàn)的话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到底(dǐ)有什么(me)差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行(xíng)的一种巫(wū)术，可能比较关注(zhù)明(míng)星动态的(de)网友听说过这种东西，据说好多明(míng)星为了让(ràng)自己事业发展更好(hǎo)，都(dōu)会在身边养(yǎng)上(shàng)一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用(yòng)2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以(yǐ)后用(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么yòng)金(jīn)箔(bó)包裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且并不见得一(yī)定(dìng)就(jiù)有效果。

和(hé)养小鬼同(tóng)时被(bèi)大家关注的(de)还有古曼童，对这(zhè)些不太(tài)了解的人可能会作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么觉得古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百(bǎi)年(nián)，是当(dāng)地广为(wèi)人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾(zāi)解难(nán)，增加(jiā)好运的效果，甚至还有做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉(jué)得这样就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对(duì)比的(de)话，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本(běn)质上的(de)差别，养(yǎng)小(xi作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ǎo)鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但(dàn)是(shì)古曼童的制作需(xū)要拥有严(yán)谨的(de)态度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘泊(pō)于四次元空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养(yǎng)人也需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法(fǎ)律(lǜ)的(de)前(qián)提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古(gǔ)曼(màn)童也必须要(yào)善用自己的法力来造福人类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在(zài)下一次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区(qū)别就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很(hěn)多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是(shì)需要(yào)泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古曼童才(cái)行，并且还要以慈(cí)悲心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本(běn)就不一样，使用它们来达到的目的也会截然想法(fǎ)，既然(rán)如(rú)此古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西呢。

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