粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言(yán)人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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