赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番(fān)资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当(dāng)真(zhēn)。

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