敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部(bù)分未经(jīng)证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请(qǐng)自(zì)带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以他(t萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ā)从一开(kāi)始就(jiù)在研究神(shén)学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的(de)尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球(qi萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ú)周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述(shù)了以西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一(yī)定有他(tā)的(de)原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌