死人体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志(zhì)上发表：在人离开(kāi)人世的那(nà)一刻，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究(jiū)对象是六个(gè)奄(yǎn)奄一(yī)息的病(bìng)人(rén)，在(zài)他们死后的那一(yī)霎那的体重和(hé)死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进(jìn)行了测量，结(jié)果发现它们的体(tǐ)重并未发生可以察(chá)觉的变化(huà)。

麦克杜(dù)格尔通过这次(cì)实(shí)验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格(gé)尔的这一猜测还促生了(le)一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的(de)重量(liàng)。仅(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝jǐn)仅通过(guò)对六个病人(rén)的实(shí)验(yàn)就得(dé)出这(zhè)样(yàng)的结论显然是(shì)不严(yán)谨的，而(ér)且通过体重的减轻就(jiù)得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的(de)。造(zào)成体(tǐ)重减(jiǎn)轻(qīng)的原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重(zhòng)量这一个(gè)可能性吗？

很(hěn)明显这个实(shí)验带有严重的先(xiān)入(rù)为(wèi)主勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝，这点微小的重量灵魂能(néng)承(chéng)受我们一生的意(yì)义吗？当然是不能够的(de)，人生(shēng)重要的是当下，未知(zhī)的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的(de)。我们(men)一直都在(zài)疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是(shì)很难找到生(shēng)命的意(yì)义(yì)，有些人甚(shèn)至迷失(shī)在生命的意义当中选择了自杀。生命(mìng)的意义并不在于灵魂，而(ér)是(shì)在于内心(xīn)，能够能让自(zì)己(jǐ)觉得生活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自己是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有(yǒu)办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活(huó)的繁(fán)荣(róng)，还有就是网络生活的繁(fán)荣，越(yuè)来越(yuè)多(duō)的人都(dōu)是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络(luò)中的我们是(shì)有灵魂(hún)的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界(jiè)都是(shì)虚拟的，但同时又是那样(yàng)的(de)真实(shí)。现在(zài)人们都是一个个(gè)忙碌的工作者，倒(dào)像(xiàng)是真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底指的是什么(me)，应该是自我对(duì)世界的感(gǎn)知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的(de)我们又有多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不一(yī)定能(néng)够自己(jǐ)做主。没(méi)有人(rén)知道死之后的(de)事情(qíng)，所以才会有各种各(gè)样的假说，并且(qiě)看上去(qù)还非(fēi)常合理，关键就看人(rén)们能(néng)不能接受。

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