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皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年(nián)间一(yī)度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(r皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码én)教育经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一是(shì)重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代(dài)教育(yù)思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。