子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)以及子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué)非所宜(yí)出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么解(jiě)释(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学非所宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)后(hòu)面是什么(me)，子不(bù)学(xué)非所宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习2l是多少毫升 2l是多少升相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应2l是多少毫升 2l是多少升该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2l是多少毫升 2l是多少升