每(měi)次大(dà)家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面都(dōu)会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思(sī)，对于(yú)这方(fāng)面的知识我们该了解的该(gāi)是(shì)要做一下了解的，有些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是(shì)不同的(de)概念，听名字(zì)就知道了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东(dōng)南(nán)亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子的(de)，他(tā)们(men)俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别如果不好好分辨的话很(hěn)容(róng)易(yì)弄混淆，最(zuì)起码对外行来说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)到底有什(shén)么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一(yī)种巫术，可能比较关注明(míng)星动(dòng)态(tài)的网友(yǒu)听说过这(zhè)种(zhǒng)东(dōng)西，据说好多明星为了(le)让自(zì)己事业发展更好，都会在(zài)身边(biān)养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小鬼(guǐ)说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月(yuè)大的(de)婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作成干(gàn)尸(shī)以后用金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售(shòu)在各个(gè)地(dì)方，说(shuō)白(bái)了(le)这是一种非常残(cán)忍的迷(mí)信愚昧行为，而(ér)且并不见(jiàn)得一(yī)定就有效(xiào)果。

和(hé)养(yǎng)小鬼同时被大(dà)家关注的(de)还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能(néng)会觉得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东西(xī)，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年(nián)，是当地广(guǎng)为人(rén)知的法宝圣(shèng)物，他们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至还(hái)有做生意的泰(tài)国人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他(tā)们会(huì)觉得这样就可以让自己发大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来对比(bǐ)的(de)话，古曼(màn)童和养小鬼还是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性(xìng)善良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观(guān)的(de)高(gāo)深功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于四(sì)次元空间将孩(hái)童的灵(líng)魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供养(yǎng)人也需在(zài)不违悖佛律及(jí)法律的(de)前提下供养(yǎng)古曼(màn)童，古曼童(tóng)也必须要善用自(zì)己的法力来造(zào)福人(rén)类、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童(tóng)最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现在已经成为(wèi)了(le)很(hěn)多(duō)无良(liáng)商家为(wèi)了骗拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必须(xū)要自(zì)愿成为古曼童才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲(bēi)心作(zuò)为出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本(běn)就不(bù)一样，使(shǐ)用它(tā)们来(lái)达到的目(mù)的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语