赶尸也有(yǒu)门(m耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系én)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

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但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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