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整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚

整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚>  生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

  按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn),大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看来(lái)并不(bù)干(gàn)净,故反其意为净。

  净行(xíng)分:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”,泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo),与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南昆(kūn)的路子,包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门,约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京剧行当(dāng)又称角色,主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同,可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等),靠把整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚老生(如扮演武将),衰(shuāi)派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

   红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

   武生(shēng):为戏中的(de)武打角色,穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫(shān),以(yǐ)服装花艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

  实(shí)际(jì)末行专司引戏职能,如打头出(chū)场者,反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武(wǔ)丑,专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以西(xī)皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽(huī)剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年(nián))起,原(yuán)在南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng),他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调,通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合,最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展,直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心(xīn),遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名录(lù)”。

  京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸(liǎn)谱的(de)演变和发展,不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng),对生活现象的(de)观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出评(píng)价(jià),才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

  据史料(liào)记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称)所戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾,滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’,江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧(jù)多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪,一般均(jūn)戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng),大量(liàng)发展脸(liǎn)谱,可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng),是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比,它发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基础。

  因(yīn)此,京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

  由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样,所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱的来源,一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng);黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴,如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi);蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等;白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法(fǎ),基本上(shàng)分(fēn)为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理,用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng),以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深,本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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