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世(shì)界四大文化(huà)名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的(de)屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰(lán)的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人哥(gē)白尼老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位置也是(shì)独一(yī)无二的(de)，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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