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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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