敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响观(guān)看者三观(guān)，请自(zì)带良(liáng)好的(de)分辨能(néng)力(lì)和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一(yī)个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入(rù)口，有什改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的(de)内容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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