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观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

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  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地(dì)山(shān),笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè),许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台湾台(tái)南,甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué),得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué),次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究,也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

  许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地(dì)山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng):

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

  散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈论(lùn)花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人,表达了作者不(bù)为名(míng)利,只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医学和道(dào)教的关系;宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许(xǔ)地山

  作家许地山(shān)简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读(dú)书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间(jiān)与观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊,积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

  1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与(yǔ)印度(dù)文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写,真实地记(jì)录(lù观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单)了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

  散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景,通过谈(tán)论花生的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明人要做有用(yòng)的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人,表达了作者不为(wèi)名利,只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的(de)关系(xì);宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì),并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科-许地山

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