皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(dài)表着觉悟(wù)，觉悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够(gòu)自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为(wèi)上(shàng)，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者(zhě)入道的门径，今泛指修德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目(mù)标(biāo)是让自(zì)己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈(guī)依(yī)也作归(guī)依，可(kě)以理解加入(rù)佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛(fú)学著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为(wèi)佛教对于(yú)儒、道二(èr)教(jiào)之自称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为(wèi)入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一(yī)个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈(guī)依佛门(mén)，皈依是非常重要的(de)。皈依(yī)指的(de)是(shì)全身心(xīn)的投入到(dào)一种(zhǒng)信仰当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事情，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈的愿望，有强(qiáng)烈的(de)向(xiàng)佛(fú)之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持(chí)之以恒的(de)恒心(xīn)，要(yào)有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重重(zhòng)阻(zǔ)难，修成正果的(de)决心。佛教(jiào)是(shì)释(shì)迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的(de)称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定(dìng)期(qī)的佛事活(huó)动了(le)。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众(zhòng)生，使其脱(tuō)离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛(fú)法(fǎ)的(de)清净和合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质(zhì)，即(jí)无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛(fú)门的最(zuì)终目标是非常难以(yǐ)达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更(gèng)让人想(xiǎng)要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要(yào)达到了自身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了(le)皈依(yī)三宝(bǎo)。

山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗

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