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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走(z菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞ǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的(de)比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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