什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文(wén)精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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