祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(t湖南电大几本，湖南长沙电大是几本iān)命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山(shān)，提(tí)出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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