三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的(de)意(yì)思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　红楼梦多少字子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在红楼梦多少字(zài)恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教(jiào)育与(yǔ)学习(xí)重要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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