仁政在(zài)现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dān太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位g)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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