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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败(bài)一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一(yī)双识(shí)人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是(shì)普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想观点和(hé)政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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