空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗-橘子百科-橘子都知道

空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。