手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金(j小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式īn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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