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本初是谁

本初是谁 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说这(zhè)个词,来(lái)表示他的(de)赞同,后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词的。

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善哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖的(de)意思,古(gǔ)人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词,来(lái)表示他(tā)的(de)赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既(jì)可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示赞(zàn)许,又可以表示(shì)不满,甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō),来表示他的(de)赞同

  ③本(běn)是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

  扩(kuò)埋族(zú)展资(zī)料

  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话(huà):太好了,太好了!

  由于念(niàn)佛(fú)法门自(zì)古以来深(shēn)入人心(xīn),绝大多数(shù)学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé),都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界,三(sān)使(shǐ)善者增善、福者增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义,实际(jì)含义无量(liàng)。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)啊,阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时(shí)说这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语,既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ),又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不(bù)满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本(běn)是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头(tóu)语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说,来(lái)表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同。

  后佛本初是谁经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话(huà):太好了(le),太(tài)好了!

  由于念佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé),都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界,三使(shǐ)善(shàn)者增善、福(fú)者增(zēng)福;四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义(yì),实际(jì)含义(yì)无量。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学(xué)人往生西方极乐世界。

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