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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24200克是几两 200克是多少毫升日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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