一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来(lái)，能给(阿富汗是不是亡国了gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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