皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时(shí)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗，在智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都已经达到彻(chè)底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治学或作事(shì)的(de)途(tú)径。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让(ràng)自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加(jiā)入佛门，并达到(dào)最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄(xuán)义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教门(mén)，此教门(mén)即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛(fú)门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于儒(rú)、道二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门(mén)弟子(zi)；舍离世事而修行(xíng)佛道(dào)，即称为入佛门。

皈(guī)依佛(fú)门(mén)可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身心的投入到(dào)一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一(yī)件事情(qíng)，往往(wǎng)有(yǒu)着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵(zūn)守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决(jué)心。佛(fú)教(jiào)是释迦(jiā)牟(móu)尼创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加定(dìng)期(qī)的佛事(shì)活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指(z大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗hǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指一(yī)切(qiè)诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的(de)慈悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及解(jiě)脱德(dé)。由此可见，皈依(yī)佛门的(de)最(zuì)终目标(biāo)是非常(cháng)难以(yǐ)达到的(de)，但也因此更(gèng)让人(rén)想要得到(dào)最(zuì)高(gāo)的(de)目(mù)标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到(dào)了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备(bèi)的(de)品质(zhì)和功(gōng)德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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