君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外(wài)物(wù)借助”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？以及君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式类型，君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式？，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也句式类型，君子性(xìng)非异也善假于物也的性(xìng)什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：<室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过/p>

君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是本(běn)文在写(xiě)作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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