双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要(yào)经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升(shē表示第一的词语四字，古代表示第一的词语ng)男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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