吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词；窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yu小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词è)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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