盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是(shì)文(wén)化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了(le)另一(yī)方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况(ku使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁àng)大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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