四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学(xué)对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派(pài)是指马克思中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方(fāng)的(de)科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实(shí)证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知(zhī)识(shí)也(yě)无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完(wán)全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了(le)善(shàn)的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学(xué)四(sì)大学(xué)派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之(zhī)后的(de)基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和(hé)智者(zhě)学(xué)派的思想，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们(men)是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段(duàn)包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则(zé)在柏拉图(tú)学园(yuán)学习(xí)了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的(de)六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们(men)的(de)道(dào)德困(kùn)境

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