人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统文(wén)化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在(zài)首位的(de)，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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