春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还(hái)是战国是(shì)春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈(chén)国郸城(chéng)（河南(nán)郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉县）人的(de)。

　　关于春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战国以及(jí)春秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷(gǔ)子是(shì)战国时期的哪个国家的人等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪里人的(de)只有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子(zi)》一(yī)书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期那些学(xué)者们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴(yīn)符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重(zhòng)于权谋策(cè)略及言谈辩论(lùn)技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中于养神(shé微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗n)蓄锐(ruì)之道，用(yòng)以修心修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》之前三篇说(shuō)明如何充实意(yì)志，涵(hán)养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运(yùn)用(yòng)于外(wài)，如何以内在的心神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导(dǎo)思(sī)想与儒家所推崇(chóng)之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇者甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者极(jí)多。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关(guān)系(xì)国家之安危(wēi)兴衰(shuāi)；

　　而生(shēng)意谈判与(yǔ)竞(jìng)争之策略(lüè)是否(fǒu)得当，则关(guān)系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处(chù)世为人之得体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统领六(liù)国共(gò微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ng)同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子，一说是战国(guó)魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国(gu微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ó)时期的史(shǐ)学家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学(xué)者们的(de)普遍认可。

　　根据(jù)史料可(kě)知，鬼(guǐ)谷子(zi)曾经云游(yóu)华夏各(gè)地(dì)，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳(yáng)、 三原县，河南(nán)的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的(de)大庸(yōng)，湖(hú)耐(nài)让北的(de)当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚(shèn)至(zhì)还有(yǒu)新疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗