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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门(mén)处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全(quán)力以保(bǎo)证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完善(shàn)之意(yì)图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无美(měi)好之(zhī)可(kě)言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额(é)之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信(xì写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语n)者，吾所以知政者(zhě)之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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