每次大家一听到养小万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗鬼的时(shí)候心里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于这(zhè)方面的知识(shí)我们(men)该了解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半解的(de)人会以(yǐ)为古曼(màn)童就(jiù)是养小鬼，泰(tài)国古曼(màn)童和小鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上(shàng)古曼童(tóng)跟(gēn)养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是(shì)被称为是金(jīn)童子、佛(fú)童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的(de)区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的话(huà)很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的(de)一种巫术，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态(tài)的(de)网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多明星为了让自己(jǐ)事业发展更好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这(zhè)是用2个(gè)月到(dào)7个月大(dà)的婴儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方(fāng)，说白了这是(shì)一(yī)种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而且并不见得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解(jiě)的人可能会觉(jué)得古曼(màn)童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两者有很大的区别。古(gǔ)曼童在(zài)泰(tài)国流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他们(men)经常供养古曼(màn)童来达到消灾解(jiě)难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还(hái)有做生(shēng)意的泰国人(rén)专门(mén)供(gōng)养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得(dé)这样就可以让自己发(fā)大(dà)财，生意兴隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，生性(xìng)善良，与养(yǎng)小鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就是(shì)用(yòng)婴儿的(de)尸体制作而(ér)成，但是古曼童的(de)制作需要拥有严谨的态度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四次元空间将孩(hái)童的灵魂进(jìn)驻古曼(màn)童造型之中，供养(yǎng)人也需(xū)在不违悖佛律及法律的前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼童也必(bì)须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人(rén)类、累积(jī)功德，以期在(zài)下一次能够轮(lún)回(huí)再生为(wèi)人或成(chéng)仙成神。

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养小鬼和(hé)古曼童(tóng)最大(dà)的区(qū)别就在于此，养小鬼现在(zài)已经成为了(le)很多无良商家(jiā)为(wèi)了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的一(yī)种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿成为(wèi)古曼童才(cái)行，并(bìng)且还要以慈悲心(xīn)作(zuò)为(wèi)出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使用它(tā)们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如(rú)此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种东西呢。

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