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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲无可厚非是什么意思守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫(fū)无可厚非是什么意思学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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