都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语：攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别(zi)拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别p>

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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