什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面，什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái) 举(jǔ)例说明(míng)，什么(me)叫人文(wén)关怀文(wén)化，什么(me)叫人文关(guān)怀什(shén)么叫终极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递(dì)进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至(zhì)整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素质都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却(què)是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主(z饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃hǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身的饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃