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西(xī)方(fāng)的几何学来源于什(shén)么(me)的勾股之学(xué)，认为(wèi)西方的几何学来(lái)源于什么的勾股之学(xué)

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直角边的平(píng)方之和一(yī)定等(děng)于斜边(biān)的平方。

　　周髀算经简介《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古(gǔ)老的天文学和(hé)数学著作，约成(chéng)书

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为西方的几何(hé)学(xué)来源于《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平(píng)面直角三角形(xíng)中的(de)两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的(de)平方。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十(shí)书(shū)之一，是(shì)中(zhōng)国最古老的天文学和数学著(zhù)作，约(yuē)成书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要(yào)阐明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历(lì)法。

　　唐初(chū)规定它为(wèi)国(guó)子监明(míng)算科(kē)的教材之(zhī)一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上的主要(yào)成就是介(jiè)绍(shào)了勾股(gǔ)定理(lǐ)。

　　(据说(shuō)原书没有对勾股定理进(jìn)行(xíng)证明，其证明(míng)是三国时(shí)东吴人赵(zhào)爽在《周(zhōu)髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出(chū)的)及其(qí)在测量上(shàng)的应(yīng)用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简(jiǎn)便(biàn)可行的方法确定天文历法，揭(jiē)示日月(yuè)星(xīng)辰的运行规(guī)律，囊括四(sì)季更(gèng)替，气候变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推(tuī)的(de)道(dào)理。

　　给后(hòu)来者(zhě)生活作息提供(gōng)有力的(de)保障(zhàng)，自此(cǐ)以后历代数(shù)学家无不以《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础上(shàng)不(bù)断创新和发展。

　　勾(gōu)股定理是一个(gè)基本的几(jǐ)何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的(de)公(gōng)式(shì)与证明(míng)，相传是在商代由(yóu)商高发现(xiàn)，故又有称(chēng)之为商高定理；

　　三(sān)国时代的蒋铭(míng)祖对《蒋铭(míng)祖算(suàn)经》内的勾股定理作出了(le)详细注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形(xíng)两直角边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等(děng)于斜边（即“弦(xián)”）边长的平方。

　　也就是说，设直(人次是指什么，人次是单位吗zhí)角三角形两(liǎng)直角(jiǎo)边为a和b，斜(xié)边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发现约有(yǒu)400种(zhǒng)证(zhèng)明方法，是数学定理中证明(míng)方法(fǎ)最多的定(dìng)理(lǐ)之一。

　　赵(zhào)爽(shuǎng)在注(zhù)解《周髀算经》中给(gěi)出了“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾股定理的(de)准确性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西方的(de)几(jǐ)何学来源(yuán)于什么(me)的(de)勾(gōu)股之学

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学(xué)来源于(yú)《周(zhōu)髀(bì)算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的(de)内容为：在(zài)任何一个平面直角三角形中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的(de)十书之一，是(shì)中国最(zuì)古老的天文(wén)学和数学(xué)著作，约成书(shū)于公元前1世纪(jì)，主要阐明当(dāng)时的盖天说和(hé)四分历(lì)法。

　　唐初规(guī)定闭历它为国子监(jiān)明算科的(de)教材之一，故(gù)改名《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定(dìng)天文历法，揭(jiē)示(shì)日(rì)月(yuè)星(xīng)辰的运行规律(lǜ)，囊括(kuò)四(sì)季更替，气候变化，包(bāo)涵(hán)南北有极(jí)，昼(zhòu)夜相推的道(dào)理。

　　给后来者生(shēng)活作息提供(gōng)有力的保障，自此以后历代数学家(jiā)无不以(yǐ)《周髀算经》为人次是指什么，人次是单位吗参考(kǎo)，在(zài)此基础上不断创新和发(fā)展。

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