不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课>

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课>

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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