徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思(sī)考再决(ju电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah多少mahé)定要不要站(zhàn)队。

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